Vipassana bhavana, ou "développement de la vision supérieure", est une méthode de
Méditation découverte par le
Bouddha. Elle consiste à simplement prêter attention à la réalité.
La pratique
Vipassana bhavana se pratique le plus souvent assis, mais aussi debout, en marchant ou allongé, et suppose une implication totale dans la pratique, tout comme dans
Samatha bhavana. Dans ce système, regarder les choses telles qu'elles sont s'accompagne d'une découverte des
pensées,
sensations, émotions,
réactions et d'explorer sa
Conscience en développant l'équanimité. Cette pratique permettrait de démasquer l'illusion de la permanence de la vie et de son caractère agréable ou de la possibilité de la contrôler. Elle conduirait à une prise de conscience du changement perpétuel et à un détachement de ce monde et à la réalisation du
nirvāna (ou nibbana en
pali).
Vipassana est pratiquée dans le Bouddhisme theravada, mahayana et tantrayana. À noter que le Zen préconise la pratique de Zazen.
Différentes associations prétendent aujourd'hui être les héritières de la pratique Vipassana du Bouddha.
Vipassana dans le theravada
La pratique de vipassana est centrale dans le bouddhisme theravada.
Dix-huit inspections
Ces dix-huit pratiques sont pour "vaincre par la substitution de l'inverse". La contemplation de l'impermanence, par exemple, serait capable de dissiper la conception erronée éternaliste.
- Contemplation de l'impermanence ;
- Contemplation de la souffrance ;
- Contemplation de l'impersonnalité ;
- Contemplation de l'aversion ;
- Contemplation du détachement ;
- Contemplation de l'extinction ;
- Contemplation du renoncement ;
- Contemplation du déclin ;
- Contemplation de la disparition ;
- Contemplation de la transformation ;
- Contemplation de l'inconditionné ;
- Contemplation de l'état d'être sans désir ;
- Contemplation de la vacuité ;
- Contemplation de la plus haute intelligence concernant les phénomènes ;
- Contemplation de la connaissance et vision en accord avec la réalité ;
- Contemplation de la misère ;
- Contemplation de la contemplation réfléchie ;
- Contemplation de l'action de se détourner.
Stades
La description theravadin traditionnelle de la pratique de Vipassana décrit certains stades.
Upatissa, dans le Vimutti-Vagga, s'inspire du Ratha-vinita Sutta pour décrire 7 stades de la pratique. Buddhaghosa reprend ce travail et décrit Sept puretés : la discipline, la concentration, suivies de cinq stades de connaissances, marquant une évolution dans la pratique, depuis l'application des préceptes jusqu'à l'atteinte du nirvana.
Sayadaw U Pandita décrit quant à lui l'évolution de la pratique de vipassana à travers quatre vipassana jhanas.
Souillures
Dix souillures, vipassananūpakkilesa :
- L'effulguration, apparition de lumière, obhasa ;
- La connaissance, nana ;
- La joie, piti ;
- La tranquillité, passadhi ;
- Le bien-être, sukha ;
- La détermination, adhimokkha ;
- L'énergie ou ferveur, paggaha ;
- L'avertissement ou établissement, upatthana ;
- L'imperturbabilité - ou équanimité - , upekkha ;
- Le plaisir ou enocre le désir subtil, nikanti.
Dans le mahâyâna
(...)
Références
Articles connexes
Liens externes
Bibliographie
- William Hart, L'art de vivre, Méditation Vipassana enseignée par S.N. Goenka
- Nyanaponika Thera, Le coeur de la méditation bouddhiste, Maisonneuve
- Vipassana méditation
- Buddhaghosa, Visuddhimagga, Fayard